Interpretation of 'Tití me Preguntó' by Bad Bunny through discourse analysis

Authors

  • Felipe Covarrubias-Melgar Universidad Hipócrates Author
  • Mariana Martínez-Castrejón Universidad Hipócrates Author
  • Cristiana Verónica-Gasga Universidad Hipócrates Author

DOI:

https://doi.org/10.35622/j.ro.2023.03.006

Keywords:

discourse analysis, Bad Bunny®, machismo, reggaeton

Abstract

The song "Tití me preguntó", written and performed by Bad Bunny®, one of the greatest exponents of reggaeton, is analyzed using the Discourse Analysis Model. This qualitative approach is based on four categories of analysis: textual, enunciative, semiotic and pragmatic. The results explore aspects such as textual content, identifying actors and their voices in the discourse structure. The articulations and coherence of the song are also analyzed, along with the diverse meanings of each phrase and the communicative intention of the singer-songwriter towards the listener audience. The conclusions reveal a discourse loaded with "machismo" and devaluation of women, where their voice is silenced. In addition, a contradiction is observed in the story, while the dominant “macho” is exalted, he also assumes a victim position, seeking the empathy of the public with respect to his way of being and acting in the story of the song.

References

Álvarez T., L. (15 de abril de 2020). Bad Bunny Perrea Sola: the gender issue in reggaeton. (I. Franklin–UAH, Ed.) PopMeC Research Blog, 1-7.

Boman, T. (2012). Among Superior Pleasers and Heartbreaking Seductresses. A Discourse Analysis of Constructions of Masculinity and Femininity in Contemporary Reggaetón Lyrics. (L. Sturfelt, Ed.) Human Rights Studies, 44. http://lup.lub.lu.se/student-papers/record/3349665

Castillo G., F. (julio-diciembre de 2021). Bad Bunny y Bach: mitos e imaginarios culturales. Revista Colombiana de Humanidades, 53(99), 20-50. doi:10.15332/21459169.6498

Chávez Aguay, M. (2020). Uso y significación social del Reguetón: Más allá de las fornteras políticas y científicas. 4to. Encuentro Nacional de Gestión Cultural México (pág. 20). Oaxaca, México: Observatorio Latinoamericano de Gestión Cultural. https://acortar.link/Mq0UXz

Díaz Fernández, S. (2021). Subversión, postfeminismo y masculinidad en la música de Bad Bunny. Investigaciones Feministas, 12(2), 663-676. doi:10.5209/infe.74211

Fairclough, N. (1995). Media discourse. London: Edward Arnold.

Fernandes Pestana, R. (2020). Nuevas perspectivas en el reguetón: un análisis feminista. Utrecht University. https://acortar.link/7G15MC

Hormigos Ruiz, J., Gómez Escarda, M., & Perelló Oliver, S. (2018). Música y violencia de género en España. Estudio comparado por estilos musicales. Convergencia, revista de ciencias sociales, 25(76), 75-98. doi:10.29101/crcs.v25i76.4291

Jackendoff, R., & Lerdahl, F. (2003). Teoría generativa de la música tonal. Akal.

Jackson, S., Vares, T., & Gill, R. (2013). The whole playboy mansion image’: Girls’ fashioning and fashioned selves within a postfeminist culture. Feminism & Psychology, 23(2), 143-462. doi:10.1177/0959353511433790

Latin Record Academy. (2023). Entrega anual del latin GRAMMY. www.//.latingrammy.com

Marshall, W., Rivera, R. Z., & Pacini , D. (2010). Los circuitos socio-sónicos del reggaetón. Trans. Revista Transcultural de Música(14), 1-9.

Martinez Ocasio, B. A. (2022). Tití me preguntó [Grabado por B. Bunny]. De Un verano sin ti. MAG; La Paciencia.

Nuñez, J. (2019). Análisis crítico del discurso como metodología de comprensión de las ideologías. Revista Innova Educación, 1(2), 218-232. doi:10.35622/j.rie.2019.02.008

Pangol, M. P. (2018). Reggaeton and Female Narratives. Student Publications(647). https://acortar.link/lFGkas

Prieto, T., & Carrillo, J. C. (octubre de 2019). Violencia Patriarcal y de género en las letrasd de reggaeton. Opinión de alumnos universitarios. Perspectivas docentes, 30(29), 29-41. doi:10.19136/pd.a30n69.3527

Robles Murillo, K. (15 de junio de 2021). El fenómeno del conejo malo “Bad Bunny”: ¿reivindicación de las masculinidades o reproducción de la misoginia? Revista Punto Género(15), 256-276. doi:10.5354/2735-7473.2021.64408

Shipley, J. W. (2015). Selfie Love: Public Lives in an Era of Celebrity Pleasure, Violence, and Social Media. American Anthopologist, 117(2), 403-413. http://www.jstor.org/stable/24476232

Toribio Lagarde, V. (2022). Redes sociales, ídolos juveniles y el aprendizaje directo del arte. El caso Rosalía y Bad Bunny. En D. Álvarez Rodríguez, O. Fontal Merillas, J. Mañero, & R. Marfil Carmona, Investigación y experiencias en educación artística, creatividad y patrimonio cultural. (Vol. 36, págs. 770-790). Madrid: Dykinson.

Van Dijk, T. A. (2001). Critical Discourse Analysis. En D. Schiffrin, D. Tannen, & H. E. Hamilton, The Handbook of Discourse Analysis (págs. 352-371). Blackwell Publishing.

Van Dijk,, T. A. (2000). El discurso estructura y procesos. Barcelona: Gedisa.

Wetherell, M., Taylos, S., & Yates, S. J. (2001). Introduction: Discourse Theory and Practice. En M. Wetherell, S. Taylor, & S. J. Yates, Discourse as Data: A Guide for Analysis (págs. 1-12). London: SAGE Publications. http://www.uk.sagepub.com/books/Book211516

Published

2023-08-21

Issue

Section

Original articles (linguistics)

How to Cite

Covarrubias-Melgar, F., Martínez-Castrejón, M., & Verónica-Gasga, C. (2023). Interpretation of ’Tití me Preguntó’ by Bad Bunny through discourse analysis. Orkopata. Revista De Lingüística, Literatura Y Arte, 2(3), 86-109. https://doi.org/10.35622/j.ro.2023.03.006

Similar Articles

1-10 of 20

You may also start an advanced similarity search for this article.