Généalogie d'un discours de résistance : lettres Mapuche-Williche aux autorités hispano-créoles du XIXe siècle
DOI :
https://doi.org/10.35622/j.ro.2022.01.004Mots-clés :
Mapuche-williche, subalternité, discours de résistance, interculturalité, adaptation en résistanceRésumé
Les Mapuche-Williche ont cherché à établir une relation d'égal à égal entre les deux sociétés malgré la conquête de leur territoire, et ont également cherché à empêcher l'ingérence des Hispano-Créoles dans les affaires internes de leur société, c'est-à-dire qu'ils ont essayé d'établir des relations interculturelles d'égal à égal dans un contexte qui, dans la pratique, était asymétrique, puisque les autorités hispano-créoles (chiliennes) se considéraient comme des dominateurs. Les discours publics de la résistance mapuche-williche, tels que les "mémoriaux" apparus à partir de la fin du XIXe siècle, nous permettent d'observer cette recherche d'une relation d'égal à égal dans l'espace public. Mais, avant d'observer l'apparition de ces mémoriaux en tant que discours de résistance, nous devons nous pencher sur le processus qui leur a permis d'émerger. Cet article cherche à construire une partie de la généalogie des mémoires mapuche-williche sur la base des lettres qu'ils ont envoyées à ceux qui s'étaient déjà déclarés autorités du Fütawillimapu au cours du XIXe siècle.
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